Türk Ekonomisinin Yeni Darboğazları
Gülten Kazgan/ Turgut Özal / Feyyaz Berker
24 Kasım 1974

1975 Yılı İçin Ne Yapmalı?
Gülten Kazgan/ Feyyaz Berker/ Turgut Özal
1 Aralık 1974

Türkiye, Gelecek On Yıl İçin Ne Yapmalı?
Besim Üstünel/ Turgut Özal / İbrahim Öngüt
25 Mayıs 1975

Kaynak: Milliyet Gazetesi, Düşünenlerin Forumu

Tonyukuk Yazıtındaki 62 paragrafın tek tek yorumlanması lazım.
Yapılmamış maalesef şimdiye kadar.
http://gokturkanitlari.appspot.com/tonyukuk.html

Oysa ki, Doğan Kuban, Çinli Filozof Lao Tzu’nun Tao Yolu Öğretisi kitabını paragraf paragraf yorumlamış.
http://www.kitapyurdu.com/kitap/lao-tzu-tao-yolu-ogretisi–tao-te-chingin-yorumsal-cevirisi/294754.html 

Batıcılar için düşünce tarihimiz Cumhuriyet ile, İslamcılar için ise İslamiyet ile başlamaktadır, öncesi yoktur.

Halbuki düşünce tarihimizin kökleri her iki akımın esas aldığından çok daha derindir.

Kronolojik sansüre bir son vermemiz lazım.

Tirmiz, Özbekistan soylu İmam-ı Azam Ebu Hanife ile MaÇin (Tabgaç) doğumlu Vezir Tonyukuk birbirlerinin çağdaşıdırlar.

Tonyukuk’un Uzak Asya’da Tengrici düşüncelerimizi şekillendirdiği yıllarda, Ebu Hanife, ÖnAsya’da Küfe’de, Bağdat’da, İslamiyet dairesinde Hanefi mezhebinin öncülüğünü yapıyordu. Tengricilik ve İslamiyet, Türkler için eşzamanlı olarak çekim merkezi idi.  

Tonyukuk, şehirleşmeyerek, Çinlilerin baskısını elimine etmişti; vizyonerdi.

1950’lere gelindiğnde ise Türk Devleti aynı vizyoner aklı kullanmış, şehirlileşerek, özellikle İstanbul’u Anadolu’dan gelenlerin iskanına (imarına) açarak, Avrupa-ABD’nin İstanbul’u Bizanslaştırarak yitirmemize yol açacak sürece DUR demişti. Menderes’in imar operasyonunu (Vatan-Millet-Ordu caddeleri), İstanbul’un gerçek fethi olarak görebiliriz. Aslında Lozan Görüşmelerinde İstanbul elimizden çıkmak üzere idi; o da ayrı bir fasıldır. 

Osmanlı Devleti’nin 700. yılı (2009) kutlamaları, unutturulan Osmanlı mirasının yeniden değerlendirilmesi çalışmalarına yol açmış ve on yıldan buyana Osmanlı düşüncesi gündeme yerleşmiştir.

Aynı şekilde, 1370. doğum yılını kutladığımız günümüzde Tonyukuk ve dolayısıyla Göktürk Hakanlığı da gündeme alınarak, konu ile ilgili çalışmalar başlatılmalıdır. Osmanlılar kendilerini Oğuz ve Göktürk geleneği ile ilişkilendirerek, Sultanları aynı zamanda Han olarak anıyorlardı. 

Göktürkler konusunda tarih bilimi kapsamında bilim adamları (Taşağıl, Gömeç, Divitçioğlu) kitaplar yayınlar iken, siyaset bilimi çalışmalarına rastlanmamaktadır. Siyaset Teorisi konusunda Ümit Hassan’ın “Eski Türk Toplumu Üzerine İncelemeler” başlıklı çalışmasının dışında yayın bulunmamaktadır.  Ayrıca, Bilge Kağan ve Bilge Tonyukuk’un adlarının mı, unvanlarının mı aynı olduğu konusu irdelenmelidir.

Siyaset Teorisi’nin toplumun tarih ve sosyolojisinden yola çıkılarak organik bir biçimde oluşturulması gereğince, ağırlıklı olarak tarih, dilbilim ve edebiyat alanlarında incelenen Tonyukuk’un diğer disiplinler, özellikle de siyaset bilimi ve siyasi düşünce konuları itibariyle incelenmesi; 21.yy başlarında anayasasını ilk kez doğal süreçlerle yapma girişiminde bulunan Türkiye toplumu açısından önemlidir ve ipuçlarını bünyesinde barındırmaktadır.             

1. ANTROPOLOJİ
2. BİBLİYOGRAFİ
3. BİYOLOJİ
4. COĞRAFYA
5. DİLBİLİM
6. EKONOMİ
7. ETNOLOJİ
8. FELSEFE
9. HALKBİLİM
10. MİTOLOJİ
11. PSİKOLOJİ
12. SİNEMA- FİLM
13. SİYASET BİLİMİ
14. SOSYOLOJİ
15. TARİH
16. TEOLOJİ
17. YÖNETİM BİLİMİ

————————————————————————————

DİLBİLİM

1. Tonyukuk Yazıtının Kelime Dünyası, Yavuz Kartallıoğlu, Abant İzzet Baysal Üniversitesi http://www.efdergi.ibu.edu.tr/index.php/efdergi/article/view/713
2. Muratgeldi  Söyegov Tonyukuk Yazıtının Edebi Tarihi Bir Eser Olarak Değerlendirilmesi: Günümüz Türkmence, Rusça Ve İngilizce Çevirileri / Http://Www.Turkiyat.Hacettepe.Edu.Tr/Kitap/Orhonbildirilerkitabicilt2.Pdf
3. TONYUKUK YAZITINDA GEÇEN EK TAG ÜZERİNE Belleten, c. LXX, Sayı: 257 (Nisan 2006), 83-94. Erhan AYDIN, Erciyes Üniv. Eğitim Fakültesi, Türkçe Eğitimi http://turkoloji.cu.edu.tr/ESKI%20TURK%20DILI/erhan_aydin_tonyukuk.pdf

1. Mehmet Kaya,  Mitoloji, http://www.Kitapyurdu.Com/Kitap/Kurt-Kimligi-İddialari-Uzerine-Celiskiler-Bilge-Tonyukuk-Mu-Demirci-Gave-Mi/50339.Html

1. Ahmet Yeşiltepe Tonyukuk Yazıtları, belgesel http://www.ntv.Com.tr/Sanat/Turkun-Tarihe-Kazindigi-Yer-Tonyukuk-Yazitlari,Tb3m-Bu6weq8_W5nrifzma https://www.Youtube.Com/Watch?V=Isgrkbm9j-8 https://www.Youtube.Com/Watch?V=M4albounxm0 https://www.Youtube.Com/Watch?V=R2cdoneolec https://www.Youtube.Com/Watch?V=Eqeujysurw0 http://www.Ntv.Com.Tr/Video/Zaman-Yolcusu/?Sayfa=1
2. Ahmet Yeşiltepe Orhun Yazıtları Belgeseli http://gokturkanitlari.appspot.com/orhun-yazitlari-belgeseli.html

TARİH

1. Kök Tengri’nin Çocukları, Ahmet Taşağıl, İstanbul, 2016, Bilge Kültür Sanat
2. Taşağıl, Ahmet; Göktürkler I-II-III / Ahmet Taşağıl. – 2.bsk. – Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu (AKDTYK) Türk Tarih Kurumu, 2014.XVIII, 473, [56] s.; 24 cm. – (Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Tarih Kurumu yayınları; IV/A-1.1. dizi-sayı: 21 1)
3. Güvenliğin Sağlanmasında Bir Kolluk Kuvveti Olan Jandarmanın Geçmişten Günümüze Rolü Ve Dünyadaki Konumu Güray Alpar Http://Www.Jamyo.Edu.Tr/Dergi/Makale_Pdf/2_Sayi/8_Gbd13-005%20_4.Makale.Pdf
4. Aydın, Erhan, Orhon Yazıtları (Köl Tigin, Bilge Kağan, Tonyukuk, Ongi, Küli Çor), Kömen Yay., Konya 2012, 208 S., Isbn:978-975-6527-97-9 Cihan Çakmak*Çankırı Karatekin Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Türk Dili Ve Edebiyatı Bölümü
5. Gök Türk İmparatorluğu İlteriş, Kapgan Ve Bilge’nin Hükümdarlıkları (680-734) Zeyneb Atiye Aksaraylı Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yeni Türk Dili Bilim Dalı Yüksek Lisans Öğrencisi Sosyal Bilimler Dergisi Cilt:9, Sayı:2, Ekim 2011 Prof. Dr. Mahmut Kaplan Armağan Sayısı 729 Cbü Sosyal Bilimler Dergisi Yıl : 2011 Cilt :9 Sayı :2
6. S.G. Klyaştornıy, Tonyukuk -Aşide Yuançjen (S. 202-205). Tyurkologiçeskîy Sbornik (Türkoloji Dergisi). K. Şestidesyatileyu Andreya Nikolaeviça Kononova, Akademiya Nauk Sssr, Înstitut Narodov Azii, Moskova 1966, 276 S.
7. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi Sayı: 1/4 2012 S. 246-256, Türkiye International Journal Of Turkish Literature Culture Education Volume 1/4 2012 P. 246-256, Turkey Prof. Dr. Luo Xin’in “Orta Çağda Çin’in Kuzeyindeki Milletlerde Unvan” Adlı Kitabı Üzerine Tuba Yalınkılıç1 Yüksek Lisans Öğrencisi, Pekin Üniversitesi, Tarih Fakültesi, Eski Çin Tarihi Yalinkilictugba@Hotmail.Com
8. Bilge Kağan – Köl Tiğin Ve Bilge Tonyukuk İlhami Durmuş Barkod : 9786055985547 Ebatı : 13,5 X 21 Cm Sayfa Sayısı : 200 S.Baskı Sayısı : 1. Baskı Baskı Yılı : 2009 Liste Fiyatı : 15,50 Tl
9. Ögel, Bahaeddin: Türk Büyükleri : Bilge Tonyukuk. Milli Kültür, 3 (2), Temmuz 1981, 10-12.Ss.
10. Tonyukuk Yazıtı, http://Bitig.Org/?Lang=E&Mod=1&Tid=1&Oid=17&M=1 Orhon Yazıtları, Prof Talat Tekin http://M.Friendfeed-Media.Com/Ae8065ded14f6865138677e7601e79784b491f1c
11. Prof. Dr. Saadettin GÖMEÇ “Türk Tarihinin Kahramanları: 17-Bilge Tunyukuk”, Orkun, Sayı 69, İstanbul 2003 http://www.turkulkusu.com/bilge-tonyukuk-saadettin-gomec/ http://cv.ankara.edu.tr/kisi.php?id=sgomec@ankara.edu.tr&deger=1 http://www.yenisafak.com/arsiv/2003/eylul/16/g05.html
12. Destanlarda ve Han-name’de Geçen Vezirlerin Tunyukuk ile İlgisi Olabilir mi?”, XIV. Türk Tarih Kongresi, 9-13 Eylül Ankara 2002 Prof. Dr. Saadettin GÖMEÇ
13. Tonyukuk’un izinde, Oktay, Osman http://turkyurdu.com.tr/48/tonyukuk-un-izinde.html Türk Yurdu Cilt.35 , Sayı.330 Sayfa.67-70 ss. Yayın Tarihi : 2015
14. Ateşoğlu, Mehmet: Türk tarihinin dönüm noktasında büyük bir kurtarıcı: Bilge Tonyukuk. Tarih Türk Dünyası Tarih ve Kültür Dergisi, (164), Ağustos 2000, 14-19.ss.
15. Giraud, Rene Tonyukuk’un Orhon’dan Temir Kapı’ya gidiş yolu / konuşmacı: Rene Giraud. – Türk Tarih Kongresi [5.: 1956: Ankara]. – 2.bsk. – Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu (AKDTYK) Türk Tarih Kurumu, 2011. – 317-321.ss.
16. Orhun Abideleri, Prof Dr Muharrem Ergin, İstanbul 1989. 13.Baskı
17. Kök Türkler, Sencer Divitçioğlu, http://www.kitapyurdu.com/kitap/kok-turkler/28809.html
18. KÖK-TÜRK ÂBİDELERİNDE MİLLÎ KİMLİK HASSASİYETİ, National Identity in Orkhon Inscriptions, Prof. Dr. Fikret TÜRKMEN http://www.millifolklor.com/tr/sayfalar/97/004.pdf
19. Jean Poul Roux, Türklerin Tarihi, 2007, Kabalcı, İstanbul
20. Çay, Abdulhaluk M.: Devlet Bakanı Prof. Dr. Abdulhaluk Mehmet Çay’la “Orhun Kitabeleri ve Moğolistan’daki Türk anıtları = projesi” üzerine söyleşi. Türk Yurdu, 21 (169), Eylül 2001, 20-23.ss.
21. Türkler Ansiklopedisi 1,2,3,5,19,20.cilt https://archive.org/stream/TurklerAnsiklopedisi/Turkler-Cilt21#page/n751/mode/2up
22. HÜSEYİN Nihâl Atsız, “En eski Türk müverrihi: Bilge Tonyukuk” Orhun, Aylık Türkçü Dergi, Sayı 1, s. 16-20, 1934

Bilge Kağan’ın önerisine karşı geldi; Çinlileşmeyi önledi

Misyon: “Birlik olun, bir olun ki, dirliğiniz bozulmasın”

Vizyon: Tonyukuk Yazıtı

Rakip: ÇİN

Video: Tonyukuk Yazıtları

Buda dini, VI-VIII. Asırlarda, Türkistan’da yayılma faaliyetine girişirken, Bilge Kagan(716-734) Orkun’da Buda ve Lao’tse dinlerine birer mâbed yapmak düşüncesini veziri ve kayınpederi Tonyukuk ile görüşmüş, Tonyukuk bu dinin Türklerin hayat şartlarına uymadığını, mücadele güçlerini bozacağını ve kalabalık Çinliler karşısında istiklâllerini korumakta zorluk çekeceklerini söylemiştir.

Bilge Kağan bu tavsiyeleri doğru bulmuş ve mâbed inşasından vazgeçmiştir55. Bilge Kağan, kendi kitâbesinde, yabancı ve özellikle Çin tesirleri karşısında çok hassas davranan ve milletinin esaretine sebep olan bu tesirlerden dolayı acı hatıralarla desteklediği ihtarlarında millî kültür ve geleneklerini muhafazaya çalışan bir Türk büyüğü konumundadır. Bu sebeple onun veziri ile yaptığı müzakerenin 51 Taşağıl, a.g.e., s.25.Gömeç, a.g.e., s.18. 52 Taşağıl, a.g.e., s.28; Gömeç, a.g.e., s.24. 53 Taşağıl, a.g.e., s.32; Gömeç, a.g.e., s.21. 54 Gömeç, a.g.e., s.24-25; Taşağıl, a.g.e., s.28. 55 Turan, a.g.e., s.65. Sosyal Bilimler Dergisi 71 temelinde yabancı mâbedlerin Türklerden ziyade bu dinlerin mensupları için düşünüldüğü sonucunu çıkarabiliriz.

http://www.aku.edu.tr/aku/dosyayonetimi/sosyalbilens/dergi/III1/5.pdf

1. ANTROPOLOJİ/ETNOLOJİ
2. ASKERLİK BİLİMİ/STRATEJİ
3. BİYOLOJİ
4. COĞRAFYA
5. DİLBİLİM
6. EKONOMİ
7. FELSEFE
8. PSİKOLOJİ
9. SİYASET BİLİMİ
10. TARİH
11. TEOLOJİ/MİTOLOJİ
12. YÖNETİM BİLİMİ

– Amaç (niçin/gerekçe/faydası):
– Kapsam:
– Yöntem:

ANTROPOLOJİ

• Aşok
• Az Ülkesi
• Az’lar
• Beyler
• Boy
• Budun
• Çinliler
• Dokuz Oğuz Halkı
• Halk
• Hatun
• Kadınlar
• Kırgız
• Kıtay’lar
• Kızlar
• Mançud’lar
• Oğuz’lar
• On-Ok
• Saka’lar
• Soğdak
• Tacik’ler
• Tarduşlar
• Tohar’lar
• Tongra Eşim
• Türgiş
• Türk
• Türk Halkı

ASKERLİK BİLİMİ/STRATEJİ

KAVRAMLAR

• Akın
• Asker yakaladık
• Askerleri ata bindirin
• Atlı
• Bağımlı idi
• Bağımlı oldu
• Baskın
• Bastık
• Ben
• Boğa
• Boyun eğdi
• Bölüğü
• Buyur
• Çin yönetimi
• Devriyeler
• Dış (Topraklar)
• Düşman
• General
• General Ku
• Geri döndürdük
• Gözetleme Kuleleri
• Haberci
• Halk kaçıp gitmiş
• İç (Kuvvetler)
• Kaçak
• Kaçıyoruz
• Kanat
• Karargah
• Kazandığı
• Kazanma
• Kendi iç (kuvvetler)i (ile) dış (toprakları) tutmuş gibiyiz.
• Keşif devriyeleri
• Kılavuz
• Korktunuz
• Korkuyoruz
• Kumandan
• Kuvvet
• Mızrak
• Ordu
• Orduyu yürüttüm
• Öldür
• Saldırdık
• Saldırı
• Savaş
• Savaştı
• Sefer
• Sefere çıkartmak
• Sefere çıkmak
• Sevk eden
• Şad
• Talan
• Talan ettik
• Tanrı buyurduğu için
• Üstleri
• Yata kalıyordu
• Yaya
• Yedeğe
• Yenilen
• Yurt
• Zapt etti
• Zırhlı

BİYOLOJİ

• Ağaçlar
• Atlar
• Boğa
• Hörgüçlü develer
• Tavşan
• Yaban hayvanları

COĞRAFYA

• Ak Termal Irmağı
• Altay Dağları
• Anı (ırmağı boyunca)
• Batı
• Bayır
• Bolçu
• Bozkır
• Çin
• Çuğay Dağları
• Dağ
• Demir Kapı
• Deniz
• Doğu
• Güney
• İnci Irmağı
• İngek Gölcüğü
• İrtiş Irmağı
• Karakum
• Köğmen Dağları
• Kök Öng Irmağı
• Kuzey
• Orman
• Ötüken Dağları
• Ötüken Toprağı
• Şantung
• Şehir
• Şehri
• Tanrı oğlu denilen ek dağı
• Tola Irmağı
• Ülke
• Yarış Ovası

DİLBİLİM

KAVRAMLAR

• Ayrıldı
• Ben kendim
• Bilmek
• Bilmez imiş
• Boy kalmadı
• Dağda bayırda kalmış
• Dedi
• Dedim
• Demiş olmalı
• Doğdum
• Düşündüm
• Hangilerinin
• İnsan
• Kara ter
• Kızıl kan
• Kocaldım
• Mahvoldu
• O zaman
• Öl!
• Öldü
• Semiz
• Sözcüm ol
• Toplanıp
• Uzaktan
• Yapayım
• Yaşlı oldum
• Yedi yüz (kişi)
• Zayıf
• Zorunda kalsa

• Ateş gibi, kasırga gibi, (üzerimize) geldi
• Bir şey yufka iken (onu) delmek kolay imiş, ince olanı (da) kırmak kolay; yufka, kalın olursa (onu) delmek zor imiş, ince  yoğun olursa (onu) kırmak zor imiş.
• Bu haberi işitip gece uyuyasım gelmedi, gündüz oturasım gelmedi.
• Geceleri uyumadan, gündüzleri oturmadan, kızıl kanımı akıtarak, kara terimi döktürerek hizmet ettim.
• Önceleri uykusu kaçarak yurtta yata kalıyordu.
• Türk halkı içinde zırhlı düşmanların akınına imkan vermedim, kuyruğu düğümlü (düşman) atlarını koşturtmadım.
• Uykularını mızraklarımızla açtık
• Düşmanlarımız çepeçevre ocak gibi idi; biz (ortadaki) aş gibi idik.
• İnsan, zayıf boğalarla semiz boğaları uzaktan bilmek zorunda kalsa, hangilerinin semiz boğa, hangilerinin zayıf boğa olduğunu bilmez imiş.

EKONOMİ

• Beyaz gümüşler
• Halkın boğazı tok idi.
• İpekli kumaşlar
• Sarı altınlar
• Türk Bilge Kağan, Türk Sir halkını, Oğuz halkını besleyerek tahtta oturuyor.
• Yaban hayvanları yiyerek, tavşan yiyerek yaşıyorduk
• Yufka

FELSEFE

• Düşündüm

PSİKOLOJİ

• Akıllı
• Cesur

SİYASET BİLİMİ

KAVRAMLAR

• Türgiş kağanı
• Apa Tarkan
• Askerler
• Bilge Tunyukuk
• Böğü Kağan
• Buyla Boğa Tarkan
• Devlet
• Hakan
• Han
• Hükümdarlık
• İlteriş Kağan
• İmparator
• İnel Kağan
• Kağan
• Kapgan Kağan
• On-Ok Ordusu
• Taht
• Türk Bilge Kağan
• Türk halkı o zaman Çin’e bağımlı idi.
• Türk Sir Halkı
• Ülke
• Yabgu

• Devlet de devlet oldu, halk da halk oldu.
• İlteriş Kağan kazanmasa (idi), ve ben kendim kazanmasa (idim) devlet de halk da olmayacak idi. (Kağan) kazandığı için ve ben kendim kazandığım için, devlet de devlet oldu, halk da halk oldu.
• Kapgan Kağan yirmi (yedi yaşında?) ……….. idi. (Onu ben) Kapgan Kağan (olarak) tahta oturttum.
• Şimdi ben kocaldım, yaşlı oldum. Herhangi bir ülkedeki kağanlı (yani “bağımsız”) bir halkın  böylesi bir (devlet adamı) var ise, (o halkın) ne (gibi) bir sıkıntısı olacak imiş?
• Türk halkı, (kendi) hanını bulmayınca, Çin’den ayrıldı; han sahibi oldu; (fakat) hanını bırakıp Çin’e yeniden bağımlı oldu.
• Türk Sir halkı, ülkesinde, asla gelişmesin. Mümkünse, tümüyle yok edelim,
• Türk halkı öldü, mahvoldu, yok oldu. Türk Sir halkının ülkesinde boy kalmadı.

TARİH

• Türk Bilge Kağan(ın) hükümdarlığında yazdırttım. Ben Bilge Tunyukuk. İlteriş Kağan kazanmasa (idi), (ya da hiç) olmasa idi, ben kendim Bilge Tunyukuk kazanmasa (idim), (ya da) ben hiç olmasa idim, Kapgan Kağan Türk Sir halkı ülkesinde boy da, halk da, insan da hiç olmayacak idi. İlteriş Kağan ve Bilge Tunyukuk kazandığı için Kapgan Kağan’ın Türk Sir halkının gelişmesi (işte) bu(dur).  Türk Bilge Kağan, Türk Sir halkını, Oğuz halkını besleyerek tahtta oturuyor.

TEOLOJİ/MİTOLOJİ

KAVRAMLAR

• Kutsal yer ve su (ruhları)
• Tanrı
• Tanrı Umay

CÜMLELER

• Ben şöyle diyorum, ben Bilge Tunyukuk: Altay dağlarını aşarak geldik, İrtiş ırmağını geçerek geldik. (Buralara kadar) gelenler “(Geliş) zor (du)!” dediler, (ama pek de zorluk) hissetmediler. Galiba, Tanrı Umay, kutsal Yer ve Su (ruhları bize) yardımcı oluverdiler.
• Tanrı buyurdu, (Oğuzları) bozguna uğrattık ; ırmağa düştüler.
• Tanrı şöyle demiş olmalı
• Tanrı “ÖL!” demiş olmalı
• Tanrı bana akıl verdiği için, onu ben kendim kağan yaptım
• Tanrı esirgesin

YÖNETİM BİLİMİ

• Danışman
• Yönetim

tp://www.gunes.com/yazarlar/omer-ozkaya/ingilterenin-gelecegi-6-734993

• İlk düşünürümüz  Tonyukuk hakkında 7 kitap yayınlanmış.
• İngiliz Kraliyeti’nin görevli misyoneri Toynbee’nin ise 17 kitabı yayınlanmış.

Bilge Tonyukuk

Bilge Kağan & Költigin ve Bilge Tonyukuk
AKÇAĞ YAYINLARI,
Yazar : İlhami Durmuş,
1. Baskı | TÜRKÇE | 200 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı
2012-01-01% 20

Tonyukuk Yazıtının Sil Baştan Okuması
KUTLU YAYINEVİ,
Yazar : Mehmet Yılman,
6058422957 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 232 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı
2015-10-06

Bilge Kurt Tonyukuk
İLERİ YAYINLARI,
Yazar : Hüseyin Adıgüzel,
6055452643 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 328 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı
2013-11-22

Orhon Yazıtları & Köl Tegin, Bilge Kağan, Tonyukuk, Ongi, Küli Çor
KÖMEN YAYINLARI,
Yazar : Dr. Erhan Aydın,
9756527979 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 208 | Karton Kapak | 3. Hm. Kağıt
2012-10-04

2016 KPSS Tonyukuk Tarih Konu Anlatımı
YEDİİKLİM YAYINLARI,
Yazar : Kollektif ,
6059264877 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 608 | Karton Kapak | 1. Hm. Kağıt
2015-12-10

Bilge Kağan & Köl Tiğin ve Bilge Tonyukuk
MAYA AKADEMİ,
Yazar : İlhami Durmuş,
6055985547 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 200 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı
2009-01-01

2016 KPSS Tonyukuk Tarih Tamamı Çözümlü Soru Bankası
YEDİİKLİM YAYINLARI,
Yazar : Yasin Korkut,
6059687881 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 320 | Karton Kapak | 1. Hm. Kağıt
2016-03-14

Kürt Kimliği İddiaları Üzerine Çelişkiler Bilge Tonyukuk Mu, Demirci Gave Mi?
MANİ-İZM TÜRK KÜLTÜRÜ ARAŞTIRMALARI 2002,
Yazar : Mehmet Kaya,
1. Baskı | TÜRKÇE | 208 | Karton Kapak | 3. Hm. Kağıt
2002-09-01

Toynbee, Arnold

Türkiye ve Yunanistan’da Batı Meselesi Türkiye ve Yunanistan’da Batı Meselesi YEDİTEPE YAYINEVİ, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9756480830 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 568 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2008-06-01

Hatıralar: Tanıdıklarım Hatıralar: Tanıdıklarım KLASİK YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee,  9758740202 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 359 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2005-03-21

Dünya ve Garb Dünya ve Garb YENİ ZAMANLAR YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9758762354 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 93 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2014-01-01

Türkiye Bir Devletin Yeniden Doğuşu Türkiye Bir Devletin Yeniden Doğuşu ÖRGÜN YAYINEVİ, Yazar : Arnold J. Toynbee,, Kenneth P. Kirkwood, 9757651796 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 360 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2009-08-08

British View Of The Ukraninian Question British View Of The Ukraninian Question KUBBEALTI-SAHAF, Yazar : Arnold J. Toynbee, 3291 | 1. Baskı | İNGİLİZCE | 16 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı

Murdrous Tyranny Of The Turks Murdrous Tyranny Of The Turks KUBBEALTI-SAHAF, Yazar : Arnold J. Toynbee, 1420 | 1. Baskı | İNGİLİZCE | 40 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı

Uygarlık Yargılanıyor Uygarlık Yargılanıyor ÖRGÜN YAYINEVİ, Yazar : Arnold J. Toynbee, Civilization on Trial) | 9757651303 | 3. Baskı | TÜRKÇE | 224 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2016-01-01

Savaş ve Uygarlık Savaş ve Uygarlık ÜRÜN YAYINLARI/ANKARA, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9757145254 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 160 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı

Türkiye ve Avrupa Türkiye ve Avrupa ÖRGÜN YAYINEVİ, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9757651079 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 253 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2002-10-03

Türkiye İmparatorluktan Cumhuriyete Geçiş Serüveni Türkiye İmparatorluktan Cumhuriyete Geçiş Serüveni BİREY YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee,, Kenneth P. Kirkwood, 9758618709 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 283 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2003-10-28

Hıristiyanlık ve Dünya Dinleri Hıristiyanlık ve Dünya Dinleri DİN BİLİMLERİ YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9759704609 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 103 | Karton Kapak | 1. Hm. Kağıt 2000-01-30

Hatıralar: Tecrübelerim Hatıralar: Tecrübelerim KLASİK YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9758740245 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 492 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2005-10-01

Dünya Batı ve İslam Dünya Batı ve İslam PINAR YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9753521561 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 94 | Karton Kapak | 3. Hm. Kağıt 2002-09-13

1920’lerde Türkiye -hilafetin ilgası- 1920’lerde Türkiye -hilafetin ilgası- YÖNELİŞ YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9756910143 | 2. Baskı | TÜRKÇE | 127 | Karton Kapak | 2. Hm. Kağıt 2000-04-28

Cilt 1 Osmanlı İmparatorluğu’nda Ermenilere Yönelik Muamele 1915-1916 Cilt 1 Osmanlı İmparatorluğu’nda Ermenilere Yönelik Muamele 1915-1916 PENCERE YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee,, James Bryce, 9758460854 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 536 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2005-11-24

Cilt 2 Osmanlı İmparatorluğu’nda Ermenilere Yönelik Muamele 1915-1916 Cilt 2 Osmanlı İmparatorluğu’nda Ermenilere Yönelik Muamele 1915-1916 PENCERE YAYINLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee,, James Bryce, 9758460870 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 520 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2006-02-27

Tarihçi Açısından Din Tarihçi Açısından Din UFUK KİTAPLARI, Yazar : Arnold J. Toynbee, 9756065624 | 1. Baskı | TÜRKÇE | 348 | Karton Kapak | Kitap Kağıdı 2008-07-03

1. Büyük Hun İmparatorluğu Oğuz Kağan        MÖ 234 – MÖ 174
2. Batı Hun İmparatorluğu Pi          MÖ 48-MS 216
3. Avrupa Hun İmparatorluğu Attila          395-453
4. Ak Hun İmparatorluğu Aksuvar  420-552
5. Göktürk Kağanlığı Bumin Kağan      490-
6. Göktürk Kağanlığı Bilge Kağan  683-734
7. Göktürk Kağanlığı Kültigin              684-731
8. Göktürk Kağanlığı Tonyukuk           646-724
9. Avar Kağanlığı I. Bayan  565-835
10. Hazar Kağanlığı Böri Şad          651-983
11. Uygur Kağanlığı Kutluk Bilge Kül Kağan 745-1368
12. Karahanlı Devleti Satuk Buğra Han 922-955
13. Gazne Devleti Gazneli Mahmut 971-1030
14. Büyük Selçuklu Devleti Tuğrul 1040-1157
15. Harezmşahlar Devleti Kutbeddin Muhammed  1097-1231
16. Altın Orda Devleti Batu Han 1236-1502
17. Timur İmparatorluğu Timur 1368-1501
18. Safevi Devleti                    Şah İsmail  1487-1524
19. Babür İmparatorluğu Babür 1526-1858
20. Babür İmparatorluğu          Ekber Şah  1542-1605

• “Benim için, o mübarek makamların hizmetçisi olmaktan daha büyük şeref olamaz. Bana Hadimül-haremeyn (Mekke ve Medine’nin Hizmetçisi) diyin.”
• Pâdişâh-ı âlem olmak bir kuru kavga imiş, Bir velîye bende olmak cümleden a’lâ imiş…
• “Şâyet askerlerimin torbalarında, geçmiş olduğumuz yerlerden alınmış bir şey bulunsaydı, Mısır Seferi’nden vazgeçecektim!..” (Mısır Seferi’nde rûhunu saran bir endişe üzerine askerlerinin torbalarını, geçilen yerlerden koparılmış meyve var mı, yok mu diye hassâsiyetle aratmasına mukabil.)
• “Gönül ister ki, Afrika’nın kuzeyinden Endülüs’e çıkayım ve sonra Balkanlar üzerinden tekrar İstanbul’a döneyim!” (Mısır’ın Fethi’nden sonra, 10 Eylül 1517’de Kâhire’den İstanbul’a dönerken.)
• “Ben pâdişâh olursam, İslâm birliği yolunda ciddiyetle yürüyeceğim; hattâ Mevlâ ruhsat verirse, Hind ve Tûran’a gideceğim ve doğuda da batıda da i’lâ-yı kelimetullâha çalışacağım. Zâlimlere, evlâdım olsa dahî merhamet etmeyeceğim. Zamanımda rahatlık olmayacak, ahâlîye tasallut edilmeyecektir. İşte benim hâlim!.. Biraderim ise, rahatı sever ve yumuşak bir tabîatı vardır. Eğer seferden korkmaz ve çileye tâlib olursanız, bana bey’at ediniz! Aksi halde sultanlık için kardeşim Şehzâde Ahmed’i tercîh ediniz ki, onun zamanında rahat ve safânızla meşgul olursunuz!..” (Tahta dâvet edilip İstanbul’a geldiğinde Yeniçeri Ocağı’nın ileri gelenleri ve devlet ricâline pâdişâh olmadan az önce yaptığı konuşmada hitaben.)
• “Hasan görmüyor musun; önümüzde Allâh’ın Rasûlü Fahr-i Kâinât -sallâllâhü aleyhi ve sellem- Efendimiz yürüyor?!. O Âlemler Sultanı yaya yürürken biz nasıl at üzerinde olabiliriz?” (Mısır Seferi’nde Sînâ Çölü’nü geçerler iken Sultan Selim’in atından inip yürümeye başlaması üzerine, askerî erkân, hayret ve dehşet içinde kalırlar. “Atların bile kanının kaynadığı, zor yürüdüğü bu çölde Sultan, niye atından indi, yürümeye başladı?” diye fısıltılar başlar ve akabinde askerî erkân da, mecburen atlarından inip yürümeye başlar. Paşalar, Sultan Selim’in nedimi Hasan Can’a “Ne olur Hünkâr’a sor. Bu acep ne iştir?” derler. Hasan Can da, Sultan Selim’e merakla, bu hâlin neyin nesi olduğunu sorunca Sultan Selim bu yanıtı verir.)
• “Büyük evliyâullâhın meclisinde onlar konuşurlarken başkalarının konuşması -velev cihan pâdişâhı da olsa- uygun düşmez. Biz sultan isek de, böyle mâneviyat sultanlarının himmetlerine her zaman muhtâcız. Şâyet huzûrunda konuşmam gerekseydi, bunu belli ederler ve söz etmemi te’mîn ederlerdi.” (Şam’da yetişen tanınmış velîlerden Muhammed Bedahşî’yi ziyâretinde hiç konuşmamış, sadece dinlemiş ve sonra da huzûrundan öylece ayrılmıştı. Beraberinde bulunan devlet ricâli, Sultan Selim’in bu hâline şaşırarak ona: “Sultanım! Sadece dinlediniz. Ne hikmettir ki, bir kelâm bile sarf etmediniz.” derler. Sultan Selim onlara bu yanıtı verir.)
• Sanma şâhım / herkesi sen / sadıkâne / yâr olur
  Herkesi sen / dost mu sandın / belki ol / ağyâr olur
  Sadıkâne / belki ol / bu âlemde / dildâr olur
  Yâr olur / ağyâr olur / dildâr olur / serdâr olur. (Kendisine hakaret içeren şiirler gönderen Safevi hükümdarı Şah İsmail’e yazdığı şiir. Bu şiir soldan sağa ve yukarıdan aşağıya okunduğunda aynı dizeleri verir. Dünyada benzeri yoktur.).

Kaynak https://tr.wikiquote.org/wiki/I._Selim